來源：網絡

別誤會，我們并不是要為性愛暴力唱贊歌。不過，性欲在成為一種溝通形式之前，首先是一種沖動。它原始、本能，充滿攻擊性的意味?，F在，這種攻擊性也開始成為需要被撩撥的能量。

　　無論男性女性，基本上都有動物性，這是李安導演拍完《色·戒》后的感想之一。在這部讓李安捧得威尼斯金獅獎的電影里，至少有3場帶有侵犯性的性愛情景。

　　據看過影片的人描述，漢奸易先生首次與前來施展美人計的王佳芝開房，就差不多把她“撕爛”，他用皮帶鞭打她，還把她反綁在床上，他們的性愛充滿攻擊性和侵略性。在身體的糾纏中，美人的愛也蘇醒了，她放棄了暗殺漢奸的任務......

　　電影常常是我們的性愛導師。我們也可以在性愛中加入一些“暴力”嗎？“我想象不出那會怎么樣，也想不出該怎樣做。不過我真的很期待在做愛時有些刺激的小暴力。”35歲的阿雅說，她和伴侶做愛時“一點創(chuàng)新都沒有”，一個很紳士，一個很淑女。像阿雅一樣，大多數伴侶都被“性文明”這個詞捆住了，做愛越來越例行公事，自然地，無論頻率還是性趣都下降了。

　　性欲首先是一種沖動

　　“今天，當我們討論美滿性愛的必要條件時，總是過分關注柔情蜜意，而忽略甚至忘卻了攻擊性。”法國性學家布里吉特·馬戴勒（Brigitte Martel）認為：“其實攻擊性是性欲的最基本要素。”

　　可是“攻擊性”這個詞，在我們的文化里是負面的。在常用語中，人們把它與暴力捆綁在一起。暴力往往基于一種無能或者弱小的感覺，施暴者把對方看作是必須征服和消滅的敵人，或是可以隨意處置和利用的物件。相反，“攻擊性”則源于個人力量，也就是說意識到自己的能力，從而承認對方是一個與自己平等的個體。

　　健康積極的攻擊性是一種有利于交往、親密接觸和交流的能量，是生命力的最直接、也最原始的表達，沒有它也就不會有長久不衰的性欲。格式塔療法創(chuàng)始人弗烈茲·皮爾士（Fritz Perls）就曾把“攻擊性”放置在個人成長過程中的中心位置。為了詮釋這一概念的根本性和重要性，他用了一個進食的比喻：為了進食，我們必須攻擊食物，要去咬，要去咀嚼，以便吸取成長所需要的養(yǎng)分。

　　在與Jack相遇之前，33歲的安娜感覺性事淡而無味，身體的某一部分像沉睡了一樣：“我身上有巨大的能量，可我只開采和使用了一點點。現在和Jack在一起完全不一樣，他像一頭勇猛的豹子，我也像只母豹，我們都處于極度饑渴狀態(tài)，做愛時特別狂野，就像兩匹野獸糾纏在一起搏斗，我們氣喘吁吁，精疲力竭，有時候都興奮到沒有意識了，可是我從來沒有覺得自己這么女人，這么雌性，也從沒感覺自己這么強勢。”

盎格魯－撒克遜人認為，正是像這樣的Wild Sex——狂野的性，才是最本能的性關系。事實上，在成為一種溝通形式之前，性欲首先是一種沖動，它的關鍵詞是侵入、粗魯和原始。它要求喚醒我們身體里沉睡的動物本性。當然，我們不是在說讓性愛暴力來得更猛烈些，而只是認為，在相互尊重的前提下，釋放一些積極的攻擊性，可以讓我們享受性本身，體驗到高潮的極度酣暢、顫栗與震撼。

　　接受你的性幻想

　　毫不夸張地說，“性福”的秘密就在于對攻擊性的良好管理。如果它被抑制，會使性關系黯淡，令人有失望和挫敗感；如果它過盛，則會轉變成暴力。要想找到平衡，男人和女人都一樣，都有必要回歸自己內心的欲望，首先要做到的就是承認和接納自己的性幻想。

　　“我經常想象自己跪在一個男人面前，他穿著鎧甲，像一個王，我叫他‘我的主人’，他用劍——一劍挑開我的衣衫，衣服碎片在空中飛舞......然后他用兩臂卷起我，把我扔在叢林中，我是他逃跑的女奴，我跑，他追......不過一想到這里我就不讓自己想下去了。”28歲的卡卡說。33歲的燕子則堅稱自己沒有性幻想。她說：“我都已經是一個5歲女孩的母親了，有性幻想會讓我有負罪感的。”

　　在心理學家看來，太多的人害怕自己的性幻想，極力排斥性幻想，是因為他們把性幻想放在了道德的秤盤上，再進行嚴厲的評判。性學家布里吉特說，有很多因暴力性幻想而恐慌的男男女女找他咨詢。“我的工作就是幫助他們區(qū)分性幻想和真實的行動。事實上，性幻想會創(chuàng)造一種滋養(yǎng)欲望和釋放身體的能量，在相互尊重的固定的性關系中，我們完全可以借助性幻想來釋放各自身體中隱藏的攻擊性。”

　　“與一個極其主動甚至有強烈控制欲的男人在一起時，自己很享受，這并不會把自己變成一個卑微屈從的女人。”39歲的蘇堇花了很長時間接受這一點。“在工作中，我領導著一個近10人的團隊，我是頭兒，一切我說了算。可是一上床，我就喜歡被控制，我喜歡臣服在我愛的男人的懷抱中。”

　　而36歲的呂茜和她的伴侶則找到“性愛雞尾酒”的完美配方。“我們可以花3個小時在一起纏綿廝磨，大膽放縱，毫不避諱地談論我們所渴望的性，甚至編排一些性劇本，相互配合演繹，我們都是在用最原始的方式來釋放內心的沖動。”

　　沖動，主宰，屈從......這些對性欲的普遍措辭成了限制人們性欲自由的阻礙，似乎唯一能被接受的性欲必須是文明開化的，應該完全擺脫動物性的需求。“這無疑是忘卻了我們也是食肉動物。性欲本來就與生命延續(xù)的本能相關，性愛關系中本就存在力量關系。”性學家米雷耶·杜布瓦-薛瓦里耶（Mireille Dubois-Chevallier）說：“我們今天之所以傾向于排斥性欲的攻擊性特征，首先是因為性在多個世紀以來一直被當作是壓迫女性的同義詞。直到經過近現代的性解放和女權運動，女人們才終于能夠說出自己的需求，獲得性愉悅的權利。”

重新樹立男子氣概

　　在這個問題上，其實男人同樣困惑。男人已經意識到，女人對他有雙重要求：一方面，女人希望男人是一個生活中的伴侶，對自己寵愛有加、溫柔體貼；另一方面，她們又希望男人在床上是強壯的和控制的，雄風漫卷。

　　“我覺得這可比兩面派都難做。”一位北京的設計師說：“也許這樣的男人有，但我很懷疑能有幾個——一個特體貼的男人能在床上很威風嗎？”很多性治療師告訴我們，大多數去咨詢的男人，都感覺被女性對他們的雙重需求所困擾，不知道如何滿足她們。

　　“他們很難堅守其雄性特點，不善于管理自己的性力量。”心理學家迪迪耶·杜馬（Didier Dumas）這樣認為。“或者他們抑制，希望能夠插入對方，滿足對方但又不嚇到對方，行為表現得就像個小男孩一樣；或者他們聽任自己的沖動，只尋求滿足自己的欲望，在性上粗暴。”

　　性學家認為，男人只知道抱怨這種雙重需求，卻不知道其實這給了他們一種可能：能夠更豐富地展現自己的雄風。他們完全擁有去反駁的話語權，去表達他們的欲望和性需求，而不是跟著女人的需求走，也不用去“擔當”傳統(tǒng)男人的楷模。心理學家迪迪耶給女人的建議是：說出對方給你帶來的快樂，這樣可以幫助男人充分發(fā)揮其雄性能量，既不壓抑也不粗暴。

　　需要釋放的動物性

　　要讓性的攻擊性自由表達，還需要在心理上給它留出位置。39歲的李小詩一直自認為自己在性上是開放和自由的，可在一次心理咨詢中，她發(fā)現其實自己或多或少還是受到某些教條的束縛，根本就沒有真正放開。“當我們在談論性的時候，有很多次我都聽到自己在跟心理醫(yī)生說：我們又不是動物！我其實并不能接受身體的味道，也不能安于原始的性沖動。我有過一些短暫的性伴侶，跟他們在一起時，我可以完全放開，可是和一個長久固定的伴侶，我就會矜持一些，感覺像是必須要控制自己。”

　　對自己的攻擊性的良好管理，需要人們承認和接受自己的原始沖動。“必須接受它就是我們身體的一部分。”米雷耶說：“一旦攻擊性與我們自己融為一體，那么它就不再是破壞性的武器，而會成為欲望和享樂的工具。”在當今這個到處宣揚千奇百怪的性技巧以便重新喚起欲望和刺激性關系的時代，也許該給“性的攻擊性”應有的位置——最自然和最強力的性欲驅動器。

　　是什么壓制了性的攻擊性？

　　性的攻擊性是一種不用就會枯竭的能量。要想受益于它，首先需要弄清楚“到底是什么扼制了它的釋放”。也許以下3點就是你能夠找到的答案。

1、限制性觀念

　　找出原因其實很簡單，只需問自己一些問題：有什么是我不讓自己去做、去要求或者自己拒絕的？為什么？限制性的觀念和教條很可能源于早期個人的經歷，比如，從小就被灌輸“應該是男人主動，女人需保持矜持”，“這個姿勢的女人就像一條母狗”，等等。當然，我們也很可能受到周圍人性欲論調的影響，比如“要想在性事上自由釋放，我們必須有豐富的性技巧”，“正常的性頻率應該是每周至少3次”等。

　　2、隱秘的沖突

　　在夫妻關系中，忍住怒火，抑制指責都是毀壞性關系的毒藥。這種糟糕的攻擊性，或釋放出來，或憋在心中，都會成為真正親密的障礙。

　　3、受控的身體

　　精神緊張時，身體就會關閉，阻礙性能量的循環(huán)流動。對身體的某個部位缺乏信心，擔心床上表現不盡如人意，身體和情感上做不到順其自然，這是性的攻擊性的主要扼制者。

　　兩性搭檔練習：劇本編排

　　如果你不知道如何表達自己內心深處的欲求，總覺得難以啟齒，那么不妨試一試心理治療師建議的方法：雙方商量好，輪流擔任夜晚的主宰，當主宰的時候享有特權，可要求對方滿足自己的需求。這種劇本編排不僅能打破陳規(guī)，而且也能讓伴侶探索各自的幻想力，并讓對方發(fā)現或了解自己的秘密。性愛游戲可以讓夫妻雙方不再徘徊在失望或指責當中。通過在性關系中創(chuàng)造游戲的空間，相互給予表達各自欲求的渠道，也因此能健康地釋放出各自與生俱來的攻擊性。