咨詢中經(jīng)常會遇到一些由家長或老師送過來的學習困難的學生。他們會抱怨說作業(yè)太多，時間太少。久而久之，作業(yè)越堆越多，完成的希望越來越渺茫，于是干脆就放棄努力，沉迷于上網(wǎng)或玩游戲，以否認或幻想的方式來逃避現(xiàn)實的壓力，直至面臨多門功課不及格甚至退學的危險。對于這些學生而言，智力不是導致學業(yè)困難的原因，導致學業(yè)困難的深層原因是他們的性格，其中拖拉是一個常見的因素。

生活中總會有一些人們不愿意做但又不得不做的事情，面對對于這些事，拖拉是一個慣用的手段。對于一個孩子來說，刷牙洗臉，吃飯睡覺往往是他所不愿意做的，所以一開始，孩子就會以各種方式逃避這些任務。每當我要求兒子刷牙洗臉時，他最常說的一句話是“再過五分鐘”，五分鐘到了之后他又會伸出兩個手指說“再過兩分鐘”。兩分鐘到了，他不得不去刷牙洗臉，但又會慢吞吞地磨時間，一會兒玩玩水，一會兒又跑出去，即使開始刷牙了，也會一而再地慢慢地拖著，讓人著急。成人也是如此，對于那些不愿意做的事情，比如打掃衛(wèi)生，洗衣服或者工作任務等，也往往是能拖則拖。但拖拉并不是所有人的習慣。以前曾看到這樣的故事：一個清華大學生物專業(yè)的學生去應聘微軟某個計算機程序員的職位，這個學生大學成績很優(yōu)秀，但卻不喜歡自己的生物專業(yè)，而更喜歡電腦編程。面試官問她既然你不喜歡生物專業(yè)，為什么功課又這么好？這個同學說，既然我選擇了這個專業(yè)，我就一定要把它學好。面試官非常欣賞她這種認真負責的性格。同樣，很多大學生即使面臨諸多課業(yè)負擔，也都能有條不紊地完成。

偶爾的拖拉偷懶不但不是一個缺點，反而可能是心理健康的表現(xiàn)。但過度的拖拉則是一個問題，拖拉到不能管理自己的生活，不能完成應該的任務，直至害人害己。那么，怎樣去理解這種差異，為什么有些人能夠克服不情愿而把該做的事情做好，而有些人則形成拖拉的習慣直到最終不可收拾？

精神分析理論是理解人性的金鑰匙。精神分析學說的創(chuàng)始人弗洛伊德提出了一個人格結構理論，認為人格可以分為三個部分，即本我、自我和超我。許多人會說，人內在有一個邪惡或自私的自己，這個自己就是人的本我。本我無法無天，自私而貪婪，充滿著暴力和色情，尋求即刻的滿足。由于現(xiàn)實的約束，一個人不可能完全地或即刻地滿足本我的愿望，在本我與現(xiàn)實的斗爭中，本我中的一部分分化出來，形成自我。自我以現(xiàn)實原則來滿足本我的需要，并約束本我，能夠忍受延遲滿足。三、四歲左右，父母的約束和懲罰，社會的教育作用等逐漸地孩子內心形成一個道德的自我，即超我。超我以道德原則為標準，對本我采取懲罰的態(tài)度。因此在人的內心中，本我與超我之間總是充滿著沖突和斗爭，而自我則協(xié)調兩者，充當著仲裁者的角色。

本我、自我、超我三者之間的強弱態(tài)勢決定著一個人的內心狀態(tài)。有一種是本我主導型的人，一切以本我的滿足為主導，自我為本我的滿足服務，超我對本我的約束作用非常少。一些罪犯，反社會人格者，或者做事拖拉者中程度較嚴重的可以歸入這種人格狀態(tài)范疇之內。另一類人是超我主導型的人，超我處于核心的支配地位，本我被嚴重的壓抑下去，這樣的人由于過度壓抑本我，會形成僵化、迂腐，缺乏活力的性格。俄羅斯作家契訶夫小說《套中人》中的別利科夫就是這種類型的人。他雖然給人以衛(wèi)道士的感覺，不過卻是循規(guī)蹈矩的，對于事情能夠不折不扣的完成，這也可以算是他的優(yōu)點。這兩種人從心理健康層面來說都不夠健康，前者會形成各種成癮癥或反社會人格，后者則會形成過度壓抑的性格或指向自身的施虐。從心理健康層面來說最健康的是自我主導型的人，這種人自我處于統(tǒng)攝地位，能夠很好地協(xié)調好現(xiàn)實、本我和超我之間的關系，既不會完全以本我的滿足為中心而不顧現(xiàn)實環(huán)境或超我的反對，又不會完全被超我所壓制而不去適當?shù)匾袁F(xiàn)實原則來滿足本我的需要。前面那個清華的學生，就是一位自我功能很強的人，她能駕馭并有效地轉化本我的力量為自我所用，而不是以施虐或壓抑的方式對待本我。因此自我主導型的人，往往既富有活力，又不會為所欲為。

如果去追溯一下拖拉者的幼時經(jīng)歷，我們會發(fā)現(xiàn)拖拉習慣與幼時父母的養(yǎng)育方式有直接的關系。那些能夠準時而積極完成作業(yè)的學生，幼時往往會有嚴厲的管教，久而久之，這個嚴厲的父母被內攝成為嚴厲的超我，這個超我會懲罰那個拖拉懶散的本我。當然也會有這樣的人，幼時父母并不嚴厲對待他/她，但父母經(jīng)常爭吵或家庭不穩(wěn)定，孩子為了討好父母，于是就變得很乖，很會約束自己，這些孩子同樣會形成嚴厲的超我。而那些從小被父母過度寵愛的孩子，當他們不遵從現(xiàn)實的約束時，并不會導致懲罰，甚至有的父母還以此為榮。久而久之，他們內攝的超我往往是過度寬容的甚至是缺乏的（反社會人格者往往缺乏一個超我結構），其結果是在面對現(xiàn)實的要求時，孩子無法約束自己，對于拖拉導致的后果也不會有太多的懲罰恐懼。

那么怎樣去改變拖拉者習慣的行為方式呢？根據(jù)上述心理分析，關鍵在于增強拖拉者的超我功能或者自我功能，以便有效地約束本我。在養(yǎng)育孩子時，父母要給孩子適當?shù)拇煺?，不能一味地順從孩子的需要。適當?shù)拇煺塾兄诤⒆又饾u內化一個超我的形象，這個形象是一個內在的監(jiān)控者，能夠約束本我而不再為所欲為。對于拖拉成性的成年人來說，想要增強他們的超我功能就會比較難，因為他們已經(jīng)有足夠的能力擺脫外界的束縛。在心理治療中，他們往往不會主動地配合，所以心理治療效果不會太好，依從性不佳。有些缺乏超我的拖拉者甚至會走上犯罪的道路，此時法律及監(jiān)獄充當了一個外在的懲罰者角色，由于內在懲罰者的缺失，外在懲罰者只好施加影響。

對于那些有一定超我功能，但還無法有效的約束本我的拖拉者（大學生中的學習困難生可以歸入這個范疇），另一個工作思路是增強他們的自我功能。其中一個較好的途徑是增強他們的自我覺察能力，即讓他們對自己有較多的了解，了解內心的各種愿望，關系模式，防御方式，沖突等。當自我覺察能力提升之后，也可以起到一定的約束作用。另外，通過各種時間管理、自我管理的方法，讓他們習得一些有用的技巧，也是一個增強自我功能的途徑。

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