所謂超人格，是指?jìng)€(gè)人內(nèi)心所產(chǎn)生的超乎個(gè)人界限的某種認(rèn)識(shí)，例如：第六感這類知覺。超心理學(xué)早已接受各種超感覺活動(dòng)，如心理感應(yīng)、預(yù)知未來(lái)、推算前世等，我們還可以把靈魂出竅、超人格經(jīng)驗(yàn)、高峰經(jīng)驗(yàn)等也一并列入。它們有一共同點(diǎn)，就是自我與非我的界限已超越了有機(jī)生命的皮膚界限以外了。雖然超人格經(jīng)驗(yàn)與一體意識(shí)有許多類似的地方，兩者仍不可混為一談。在一體意識(shí)內(nèi)，個(gè)人是于無(wú)所不包的絕對(duì)整體認(rèn)同，而超人格經(jīng)驗(yàn)，雖已突破自己生命的皮膚界限，卻未必能與絕對(duì)的整體認(rèn)同。也許有些人會(huì)對(duì)超人格經(jīng)驗(yàn)持有某種成見，然而當(dāng)前已搜羅的種種證據(jù)已不容我們否認(rèn)它的存在。因此我們也應(yīng)肯定地將它列入另一種自我界限。

 從自我與非我的界限來(lái)看，一個(gè)人的自我意識(shí)，可能有許多不同的層次。這不止是理論上的假設(shè)而已，我們可以由自身內(nèi)觀察到事實(shí)。我們統(tǒng)稱這些層次為意識(shí)界。它是如此熟悉，卻又極端奧妙。不同層次的自我意識(shí)，如彩虹一般，構(gòu)成一幅意識(shí)層次圖。這五種主要的層次在每個(gè)人身上雖有枝節(jié)上的出入，然而人類最基本的意識(shí)層次，大概盡括于此了。

我們不妨將這主要的意識(shí)層次，排出一個(gè)次序來(lái)。（見圖一）圖一列出自我與非我的主要界限以及相關(guān)的意識(shí)層次，不同的層次各具不同性質(zhì)的界限，這些界限向下延伸，直到〔一體意識(shí)〕界，便消失了，因?yàn)樵谀墙K極境界，自我與非我已經(jīng)變成了一個(gè)和諧的整體。

 意識(shí)層次圖標(biāo)示出人們對(duì)〔我是誰(shuí)〕的不同認(rèn)識(shí)，愈往表層上推，限定愈加狹隘。在層次圖的底部，人們體驗(yàn)到他與宇宙本是一體，他的自我不只是這個(gè)有機(jī)生命，而是整個(gè)宇宙造化。在往上一層，個(gè)人雖未感到與萬(wàn)物同體，至少已能與自己的有機(jī)生命整合為一，他的自我意識(shí)便由宇宙整體縮小為宇宙的一部分，也就是他自己的生命體。再往表格上推，他的自我意識(shí)更加狹窄了，只肯與他的有機(jī)生命的一部分，即心誠(chéng)（MIND）或自我（EGO）認(rèn)同。到了最上端，他只能與心識(shí)的某一部分認(rèn)同，而否定他所不想面對(duì)的心理活動(dòng)，將他們掩埋在”陰影”中。他所認(rèn)同的那部分心識(shí)活動(dòng)，我們稱之為〔角色〕（PERSONA）

圖一：意識(shí)層次圖

     角色             陰影     

角色層次

             自我                              身體            

自我層次

          有機(jī)生命整體                                              外界環(huán)境      

有機(jī)生命整體層次

                      超人格層次                                                                           

一體意識(shí)                                                     宇宙

因此，從宇宙整體到部分宇宙，我們稱之為〔有機(jī)生命體〕的層次：由有機(jī)生命整體到部分生命體，我們稱之為〔自我〕層次：從自我到部分的自我，稱之為〔角色〕層次。這是我們的意識(shí)界的主要層次，層次愈浮淺便有愈多面的存在領(lǐng)域被個(gè)人推拒到自我之外，于是，在有機(jī)生命整體的層次上，外界環(huán)境成了異域，變成非我：在角色層次上，不只是周遭環(huán)境，連他自身的某類心理活動(dòng)，也都成了異域，變成非我。

每一層次，不止代表不同的自我意識(shí)，還產(chǎn)生了其類特性。就以自我矛盾這最普通的心理現(xiàn)象為例，不同層次的自我，便構(gòu)成了不同層次的自我沖突。任何軍事家都會(huì)告訴你分界線就是導(dǎo)火線，因?yàn)樗⒂趦蓚€(gè)敵對(duì)的領(lǐng)域之間。例如，對(duì)有機(jī)生命層次的人而言，外界環(huán)境便成了他的潛在敵人，陌生的異域會(huì)威脅到他的生命及福祉：至于處在自我層次中的人，不只是外界，連他自己的身體都成了陌生的異域，于是他的煩惱及沖突的性質(zhì)便有所不同了。自我的界限一改變，沖突的導(dǎo)火線也隨之轉(zhuǎn)移，甚至連他的身體最后也加入了敵人的陣容。

 這導(dǎo)火線對(duì)角色層次的影響最明顯而強(qiáng)烈了。由于他在自己多元的心理活動(dòng)間劃分了界限，于是個(gè)人為了維系角色面子，不惜和他的環(huán)境、身體以及心理陰影交戰(zhàn)，內(nèi)憂外患使得生活永無(wú)寧日。

我們的問(wèn)題便在于此：每個(gè)人都在心靈內(nèi)劃定界限，就好像在心靈內(nèi)開辟戰(zhàn)場(chǎng)。個(gè)人的自我界限視宇宙的某一部分為自我，另一部分為非我，于是每個(gè)層次內(nèi)都有不同部分的世界變成了敵對(duì)的非我，宇宙內(nèi)多元化的生命現(xiàn)象成了陌路。佛洛依德曾說(shuō)：陌生人就是敵人。每個(gè)人都在不同的層次上與不同的敵人暗暗交戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)分界線都是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。套句心理學(xué)術(shù)語(yǔ)：每個(gè)層次都引發(fā)出不同的心理病癥。