如果去問城市里那些不歡而散的年輕夫妻：“你們當(dāng)初有過浪漫愛情嗎？”我相信，90％的回答都會是“有過呀！”然而，為什么浪漫愛情如此不堪一擊？那樣脆弱短命？這就得解讀浪漫愛情所包含的那些非理性因素了，例如本能性，主觀性，虛幻性，等等。

    1. 本能性。

    到達(dá)青春期性成熟的男女，體內(nèi)的化學(xué)元素即性荷爾蒙，使其成為一種“性磁場”，它總是在與另一種性磁場發(fā)生反應(yīng)。“同性相斥，異性相吸”，這是自然現(xiàn)象，生理現(xiàn)象。少男少女、青年男女及至中老年男女，都存在這種生理反應(yīng)。浪漫激情的的發(fā)端，正是以生理欲求為動力的。但生理欲求是從動物到人類都具有的原始本能，它不加選擇，不容思慮，召之即來，呼之即去，無法在一對男女之間達(dá)致長久和專一。我相信，許許多多的男女便是把這種磁場的吸引力當(dāng)做了愛情，他們所言“我愛你”，其實(shí)不過是性欲的呼喚。對于這種本能的性呼喚來說，張三、李四的應(yīng)答沒什么區(qū)別。這就是為什么那些不加思考地將“性伴侶”升級為夫妻的男女，其婚姻會在另一位“性伴”的侵犯下短命。且看那些“一夜情”、“婚外情”、“一見鐘情”之類男女關(guān)系，多半不過是要滿足由新鮮感所刺激起來的性欲，與其稱他們?yōu)?ldquo;情人”，不如稱其為“性人”。

    2. 主觀性。

    浪漫愛情中雙方所感覺到的欣快愉悅，除了性欲的滿足外，還有大腦中分泌的一種化學(xué)物質(zhì)，叫苯以胺，有人稱“快樂嗎啡”，它能極大刺激興奮中樞，從而調(diào)動雙方的心理能量，令人一時不知疲勞，不知饑餓，不知寒冷。這種主觀感覺具有巨大魔力，它往往使浪漫中的男女主觀上感覺到與戀人在一起，仿佛天空都特別蔚藍(lán)，陽光都特別燦爛，一切花香鳥語都因?yàn)樗麄兊睦寺鎏砹索攘?。在這樣的陶醉中，彼此并不了解、根本不般配的男女也可能結(jié)成一對“跟著感覺走”的夫妻。然而，當(dāng)這種主觀感覺遭遇婚姻中的客觀現(xiàn)實(shí)時，當(dāng)初那種欣快愉悅便蕩然無存，隨之而來的是沮喪與后悔。且看那些為逃避痛苦、孤獨(dú)或煩惱而與異性“墮入情網(wǎng)”的男女，一時間仿佛獲得救星，從此有了好心情，信誓旦旦許諾了婚姻。然而，隨著時間的推移，大腦中分泌的“興奮劑”減少，不足以維持其欣快感了，痛苦與孤獨(dú)又重新回歸，夫妻關(guān)系走向終結(jié)。

    3. 虛幻性。

    “情人眼里出西施”，從古至今都是如此。浪漫激情中的男女，竭力向?qū)Ψ秸故酒?ldquo;光明面”，陰暗面得以暫時的掩飾或克制。尤其是今天，化妝美容、服裝服飾、音樂藝術(shù)，使浪漫激情中的男女更添外在魅力?？上?，人人均是“雙面人”。在婚姻中朝夕相處的夫妻，無法將假象進(jìn)行到底。當(dāng)雙方的陰暗面“原形畢露”之后，驚訝、失望、后悔等等負(fù)面情緒就暗中積累，夫妻內(nèi)心的沖突難免毀及婚姻。且看那些在咨詢師面前承認(rèn)自己當(dāng)初“瞎了眼”，沒看清對方是什么東西的曠夫怨妻，不就是浪漫激情虛幻性的證明嗎？

    臺灣作家羅蘭女士極好闡述了從浪漫激情走向持久婚姻的要訣。她說：“浪漫激情就像電光火石一般，一閃即逝，你捕捉到過，就算擁有了。倘若要將浪漫激情變?yōu)樘扉L地久的夫妻之情，就要摻入許多強(qiáng)固劑：道義，良知，責(zé)任，忍辱負(fù)重、奉獻(xiàn)犧牲。”她還說：“如果浪漫愛情必是短暫激情的話，那么夫妻之情必是另外一種。夫妻之情是兩人是‘同船過渡就是緣分’的信仰，是彼此相互拯救去度過一生一世的決心。”緣分的信念，拯救的決心，聽起來多么神奇，又多么神圣！這使我想起周國平教授在“百家講壇”中對愛情的相似解讀。他說，愛情經(jīng)由生理吸引到審美情趣，再上升到道德層次即承諾責(zé)任，最后達(dá)到一種“宗教情感”：仿佛雙方生生世世，一個輪回一個輪回地在相互尋找，終于找到了，因而立下相依相守、矢志不渝的誓言。君不見，那些虔誠的基督徒結(jié)婚要到要到教堂去對上帝發(fā)誓：“無論富有或貧窮，無論健康還是疾病，我們都將永遠(yuǎn)在一起，直到死神把我們分開！”