摘要:介紹積極心理學的背景和發(fā)展現(xiàn)狀、理論領域和應用領域的相關研究,分析積極心理學與人本主義心理學的關系,指出積極心理學研究的積極意義和不足之處。

　　關鍵詞:積極心理學; 人本主義心理學; 消極心理學

　　一、積極心理學簡介

　　1 、積極心理學的定義

　　積極心理學(positive psychology) 是20 世紀末西方心理學界興起的一股新的研究思潮。這股思潮的創(chuàng)始人是美國當代著名的心理學家塞里格曼·謝爾頓( KnnonM. Sheldon) 和勞拉·金(Lawra King) 。他們的定義道出了積極心理學的本質特點“, 積極心理學是致力于研究普通人的活力與美德的科學。”積極心理學主張研究人類積極的品質,充分挖掘人固有的潛在的具有建設性的力量,促進個人和社會的發(fā)展,使人類走向幸福,其矛頭直指過去傳統(tǒng)的“消極心理學”。它是利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。

　　2 、積極心理學的背景與現(xiàn)狀

　　積極心理學的研究淵源,最早可追溯至20世紀30 年代Terman 關于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關于生活意義的研究。馬斯洛在《動機與人格》中就曾倡導積極心理學的研究。人本主義思潮所激發(fā)的人類潛能運動對積極心理學運動產生了深遠的影響。隨著全球科技、經濟的迅速發(fā)展,在物質財富極大提高的同時,人們的生活質量與精神追求卻相對落后,負面心理層出不窮,而傳統(tǒng)心理學許多理論似乎只把人當作動物或機器,而忽略了人內在的潛力和主動性。因此,積極心理學就在人本主義思潮的影響、客觀社會環(huán)境的呼喚以及傳統(tǒng)心理學研究的片面化等情況下應運而生?！睹绹睦韺W家》和《人本主義心理學》等雜志分別在2000 年和2001 年發(fā)表了積極心理學專輯。1998 年11 月,在美國召開的第一次積極心理學高峰會議明確了積極心理學今后的發(fā)展方向——成為世界性的心理運動。積極心理學在短短幾年內,已從美國擴展到加拿大、日本、歐洲和澳大利亞等地,成為一種世界性潮流,受到越來越多的心理學家關注。

　　二、積極心理學的理論研究

　　1 、積極的情緒和體驗

　　積極的情緒和體驗是積極心理學研究極其關注的中心之一。對于積極情緒,B. L. Fredrick(1998) 提出了拓延———構建( broaden2and2build)理論 ,認為某些離散的積極情緒,包括高興、興趣、滿足、自豪和愛,都有拓延人們瞬間的知———行(t hought2action) 的能力,并能構建和增強人的個人資源,如增強人的體力、智力、社會協(xié)調性等。同時,其他實驗研究表明,積極情緒拓延了知———行的個人資源,而消極情緒則減少了這一資源,而且,積極情緒有助于消除消極情緒。當前,關于積極情緒的研究很多, 主觀幸福感( subjectivewell2being) 、快樂( happiness) 、愛,等等,都成了心理學研究新的熱點。主觀幸福感是指個體自己對于本身的快樂和生活質量等“幸福感”指標的感覺。生活事件與主觀幸福感間關系的追蹤研究表明,只有3 個月內的生活事件會影響主觀幸福感 。對于生活事件男女兩性有相似的反應,但也存在著一些性別角色的效應:女性持續(xù)地體驗到瑣細的小事件對主觀幸福感的影響,而男性則更傾向于受近期的整體條件的影響。關于人格因素對于主觀幸福感關系的研究發(fā)現(xiàn),與主觀幸福感聯(lián)系最為緊密的人格特性為信任、情感穩(wěn)定性、控制欲、耐性等等?？缥幕芯勘砻?span lang="EN-US">,人格對于主觀幸福感的情緒成分的影響是泛文化的,而對于主觀幸福感的認知成分的影響則是受文化影響的。

　　2 、積極的人格特征

　　在積極心理學中,積極的人格特性(positivepersonality) 也引起了越來越多的研究者的興趣。Hill son 和Marie (1999 )在問卷研究的基礎上將積極的人格特征與消極的人格特征進行了區(qū)分,認為積極的人格特征中存在兩個獨立的維度:(1) 正性的利己特征( PI :positive individualism) ;(2) 與他人的積極關系( PR : positive relationswith to hers) 。前者是指接受自我、具有個人生活目標或能感覺到生活的意義、感覺獨立、感覺到成功或者是能夠把握環(huán)境和環(huán)境的挑戰(zhàn);后者則指的是當自己需要的時候能獲得他人的支持,在別人需要的時候愿意并且有能力提供幫助,看重與他人的關系并對于已達到的與他人的關系表示滿意。積極個性特征中,引起較多關注的是樂觀。

　　3 、積極社會環(huán)境

　　基于群體層面的積極社會環(huán)境主要研究人類幸福的環(huán)境條件(家庭、學校、社會) 以及影響天才發(fā)展,創(chuàng)造力的體現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮等社會環(huán)境因素上。Kasser 等人對18 歲青少年的研究表明,“母親是冷酷、挑剔、愛控制人、不民主”的青少年更可能關注外部、實利的價值;而“母親是溫和、易接受人、民主”的個體則更有可能發(fā)展內在的價值。Williams 等人的研究證實:當孩子們的周圍環(huán)境和師友提供了最優(yōu)的支持、同情和選擇時,他們最有可能擁有良好的心理健康和人際關系;反之,這些孩子容易出現(xiàn)不健康的情感和行為方式。[論文網 LunWenNet.Com]

　　三、積極心理學的主要應用領域

　　1 、積極教育

　　積極教育是對傳統(tǒng)教育的反思,強調教育并不只是對學生糾正錯誤、改造問題、克服缺點,而主要是發(fā)掘、研究學生的各種積極品質(包括外顯的和潛在的) ,并在實踐中進行擴展和培育這些積極品質。 積極教育就是要創(chuàng)建一種教學環(huán)境,讓學生的主動性、思考能力、熱情、勇氣、堅強等得以充分發(fā)揮,而不是給予過多的約束、控制。另外,積極教育的目標是把所有人盡可能地建設到一個他可能達到的理想狀態(tài),這一理想狀態(tài)是依每個人具體情況制定的各自可能達到的動態(tài)的理想狀態(tài),不求一致,但求盡力。

　　2 、積極心理治療

　　塞里格曼( Seligman) (2002) 在《積極心理治療手冊》中提到“積極心理治療”主要是指積極心理學思想在心理治療實踐中的運用,并不是指某一特定的療法,而是一種反對過去以問題為核心的病理性心理治療,提倡把注意力集中在增進和培養(yǎng)人自身的各種積極力量。積極心理治療吸收了東方佛教、道家和禪宗等思想,著眼于沖突、煩惱和苦惱的積極面,致力于加深自我認識,接納自己,從而建立自我信任和安全的新生活模式。諾斯拉特·佩塞施基安在《積極心理治療》中提到了積極心理治療的五個階段:a. 觀察/ 保持距離階段;b. 調查階段;c. 處境鼓勵階段; d. 語言表達階段;e. 擴大目標階段。

　　四、積極心理學的意義和不足

　　1 、積極心理學研究的積極意義積極心理學倡導探討人類的美德、愛、寬恕、感激、智慧等,以及研究人的發(fā)展?jié)撃?span lang="EN-US">,引導人們不斷地發(fā)展自己,使普通人生活得更健康、更美好,促進個人,團體和社會的繁榮,這具有極大的理論價值和現(xiàn)實價值。從理論意義上來說,積極心理學彌補了心理學知識體系上的空檔。心理學長期以來注重研究人類的消極一面,例如病態(tài)心理的治療,這在一定程度上限制了心理學的發(fā)展。積極心理學的誕生拓寬了心理學研究的領域,打破了固有的思維模式,為心理學的發(fā)展注入了新的活力。從現(xiàn)實意義上來說,積極心理學是一門引導人們實現(xiàn)自我、幸福生活和健康、和諧發(fā)展的心理學。它強調人性的優(yōu)點和價值,探索人類的美德,把研究的重點放在普通人如何在良好的條件下更好地生活,發(fā)展和發(fā)揮潛能和實現(xiàn)價值。積極心理學批判傳統(tǒng)心理學把人比作機器和動物,認為人要么有本能驅動要么有環(huán)境決定的被動的、消極的人性觀,它注重人類積極的品質,充分挖掘人類固有的潛在的建設性的力量,促進個人和社會的發(fā)展,使人類走向幸福。它的誕生為很多有價值的研究提供了新的導向。

2 、積極心理學研究的不足之處由于積極心理學剛剛興起不久,盡管它吸收了實證主義和人文主義,但還未形成一套成熟的理論體系。積極心理學的研究和應用領域有很多,但還需要進一步的拓展和深化。例如關于積極心理治療的研究只有一些籠統(tǒng)和概括的理論,尚未形成行之有效的操作模式。另外鑒于心理學學科歷史的短暫性、學科性質的復雜性和人類心理的多變性,如何吸收已經獲得的研究成果來發(fā)展積極心理學的理論與實踐也是一個不容忽視的問題。目前積極心理學的許多研究結果是在西方文化背景下獲得的,因此建立在中國文化背景下的本土研究還有待加強。最后,從傳統(tǒng)消極心理學100 多年的歷史來看,取得的成績是有目共睹的。有人認為,人類的心理問題不是減少而是增加了,因此否定消極心理學而大力提倡積極心理學是不妥當?shù)?span lang="EN-US">,無論是消極心理學還是積極心理學都不能片面化,厚此薄彼。