催眠，聽上去很玄。如果按照淺顯的意思來(lái)理解，催眠無(wú)處不在。譬如鋪天蓋地的廣告，無(wú)論創(chuàng)意簡(jiǎn)陋還是高超，都是一種催眠；一個(gè)男人追求一個(gè)女人，不停地甜言蜜語(yǔ)，也是一種催眠。但是作為心理治療方法的催眠，就會(huì)顯得異常神秘難解。
    以下是非常普通的例子：被催眠之后，人無(wú)法移動(dòng)自己的雙手；給被催眠者一個(gè)檸檬但告訴他這是桃子，他就會(huì)說(shuō)自己吃的果真是桃子；告訴他，你是萊昂納多·迪卡普里奧，他就開始表現(xiàn)得像外國(guó)人，甚至還說(shuō)起英語(yǔ)來(lái)。
    盡管很神秘，但催眠并不是一種故弄玄虛的花招，或者裝神弄鬼的騙術(shù)。在神秘底下，它有自己完整的方法論和完整的認(rèn)知體系。它也可以成為改變你事業(yè)和生活的正面力量，但前提是，你要認(rèn)識(shí)它。就像日本知名催眠師林貞年所說(shuō)，催眠不是魔術(shù)，而是心理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域。它涉及的是人的潛意識(shí)。按照心理學(xué)原理，人的意識(shí)可以分為“顯在意識(shí)”（即意識(shí)）和“潛意識(shí)”（即無(wú)意識(shí)），而后者的力量比前者強(qiáng)大得多。人們?cè)谇逍训臓顟B(tài)下，很難認(rèn)識(shí)到自己的潛意識(shí)，催眠則可以讓人進(jìn)入一種恍惚狀態(tài)，從而認(rèn)清潛意識(shí)，改變潛意識(shí)，從而改變某些行為。

目前，在中國(guó)真正從事催眠治療的專業(yè)人士，據(jù)稱不會(huì)超過(guò)一百人。可見，這個(gè)行業(yè)對(duì)人們來(lái)說(shuō)有多生疏。與此同時(shí)，就以中國(guó)來(lái)說(shuō)，有不同程度心理疾病的人數(shù)，超過(guò)了1億人。但是最近，很大程度上因?yàn)椤侗I夢(mèng)空間》，人們不僅對(duì)“催眠”發(fā)展出興趣，甚至愿意把“催眠”這回事當(dāng)成一項(xiàng)技藝和科學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)。廣州葛吉夫催眠中心可能是國(guó)內(nèi)唯一一家主打催眠的治療中心。還有深圳，如深圳都市陽(yáng)光心理咨詢公司也在做催眠。其間的臨床治療師林建雄把催眠解釋為“人工孵化的一場(chǎng)夢(mèng)”，和《盜夢(mèng)空間》異曲同工。“人會(huì)說(shuō)謊，但潛意識(shí)不會(huì)。潛意識(shí)就像黑匣子一樣，里面記錄什么就是什么。所以我們通過(guò)催眠回到過(guò)去，有必要的話把那個(gè)程序改寫一下，就像《盜夢(mèng)空間》里把夢(mèng)改一下一樣。”如果以上說(shuō)法還很抽象，那么換一種說(shuō)法。“催眠是轉(zhuǎn)變意識(shí)狀態(tài)的一個(gè)過(guò)程。比如說(shuō)，喝醉酒后是一種意識(shí)狀態(tài)，剛剛睡醒是一種意識(shí)狀態(tài)，快睡著了是一種意識(shí)狀態(tài)。催眠就是要引導(dǎo)人進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人特別容易接受暗示，不會(huì)受自己念頭和外界的干擾，而是專注在自己里面，于是他本身的智慧比較容易發(fā)揮出來(lái)。這就類似于：人在很安靜的時(shí)候，或者在大自然里，會(huì)覺(jué)得特別有靈感和創(chuàng)造力，這是與生俱來(lái)的一種特質(zhì)。而平時(shí)我們的頭腦太強(qiáng)大了，無(wú)法真實(shí)地生活，所以創(chuàng)造力都被壓住了。”但是就像沒(méi)有吃過(guò)冰淇淋的人，無(wú)法了解冰淇淋的味道，只有真正有過(guò)催眠體驗(yàn)的人才能明白其中的奧妙。每個(gè)人對(duì)催眠的感受都不同。有人說(shuō)催眠時(shí)身體不聽使喚，感覺(jué)力量都被掏空了，不過(guò)感覺(jué)很好，有人體會(huì)到催眠時(shí)停止了思考，有人覺(jué)得催眠就像打個(gè)盹。
    真正的催眠過(guò)程并沒(méi)有那么難以捉摸。通常，你可以在一個(gè)布置得簡(jiǎn)單而安靜的房間里或坐或臥，催眠治療師會(huì)播放幫助安神的背景音樂(lè)，然后引導(dǎo)你有節(jié)奏緩慢的呼吸，等你放松下來(lái)，漸漸進(jìn)入恍惚狀態(tài)，催眠師開始進(jìn)一步引導(dǎo)，用特定的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)深藏的潛意識(shí)。通過(guò)這一系列的技術(shù)，催眠就可以幫助釋放內(nèi)心壓力及負(fù)面情緒，或者解決某種精神障礙，或者幫助下一個(gè)決定，挖掘潛能。但是，也有人并沒(méi)有了不得的大問(wèn)題，有空便去找催眠師，他們把催眠當(dāng)作一種傾訴和放松，相當(dāng)于一種有備無(wú)患的心理輔導(dǎo)。就如林建雄所說(shuō)：“人其實(shí)從小就生活在催眠的環(huán)境里。催眠真正的用意就是讓人醒來(lái)?？梢哉f(shuō)，催眠就是反催眠，解除你從小到大一直被催眠的那些東西。催眠的過(guò)程就是讓人覺(jué)醒。”因此，更推而廣之一些，催眠師還把催眠和修行結(jié)合起來(lái)，不僅是解決一時(shí)的心理問(wèn)題，更追求人的覺(jué)醒，這是所謂的多元合一催眠治療。林貞年還愿意讓催眠顯得更平易近人一些，他把催眠理解為“與人交流的最妙的工具”，甚至，“催眠術(shù)也可以很好的應(yīng)用于商業(yè)以及和貿(mào)易伙伴的溝通、說(shuō)服等人與人的交流中。”