人們渴望身外個(gè)有良好的婚姻，猶如無(wú)論是雄鳥(niǎo)還是雌鳥(niǎo)都希望有個(gè)結(jié)實(shí)牢靠的巢一樣，那是出于安全感的需要。大部分情況下婚姻是指心靈的，所謂婚姻，它意味著一種心靈內(nèi)在的家。    

婚姻能夠給人們帶來(lái)安全嗎？    

人們?cè)绞窍Ｍ粯訓(xùn)|西給自己帶來(lái)安全，這樣?xùn)|西就越變得不安全。人們?cè)噲D通過(guò)營(yíng)造一份良好的婚姻來(lái)讓自己安定，這只是一個(gè)幻夢(mèng)。因?yàn)槠髨D構(gòu)建良好的婚姻來(lái)使自己內(nèi)在安全，顯然是一種在身外努力的方式，其結(jié)果并不能給人帶來(lái)真正的安全。

當(dāng)你內(nèi)在充滿了不安全感，無(wú)論你的婚姻如何，它都不能為你帶來(lái)真正的安全。就像一個(gè)心懷恐懼的人，即使他把自己鎖進(jìn)屋子，頂上門(mén)，他仍然是害怕的一樣。當(dāng)恐懼在心里，你做什么也無(wú)法平息你的恐懼，唯一能夠解決恐懼問(wèn)題的是：發(fā)現(xiàn)真相。    

真相才是我們自由和喜悅的救贖。

對(duì)于婚姻，不要全副精力地把你的箭頭都指向外，在另一個(gè)人身上花上百分之二百的精力，也無(wú)法建造出你想要的婚姻。沒(méi)有完全安全的婚姻，唯一安全的婚姻是你內(nèi)在的婚姻。你必須和你自己結(jié)婚，否則，你并沒(méi)有真正地結(jié)過(guò)婚。    婚姻是一種找尋和認(rèn)識(shí)自己的途徑，在本真意義上，心試圖通過(guò)對(duì)方來(lái)認(rèn)識(shí)和接近它自己。在實(shí)質(zhì)上，并不存在一個(gè)外在的婚姻對(duì)象，只存在一個(gè)你內(nèi)心關(guān)于那人是什么的婚姻對(duì)象。你喜歡或不喜歡那個(gè)婚姻中的對(duì)象，本質(zhì)上都和他無(wú)關(guān)，那本質(zhì)是你喜歡或不喜歡自己的投射。

當(dāng)心不清晰時(shí)，高興了它會(huì)以為快樂(lè)是對(duì)象帶來(lái)的，不高興了它也會(huì)責(zé)怪是對(duì)象帶給他的。你投射一樣?xùn)|西，你反應(yīng)于你的投射，這和他有何關(guān)系？婚姻中任何被指責(zé)、被控述或被怨恨的人都是無(wú)辜的，包括怨恨者也非常無(wú)辜，他們都不知道問(wèn)題出在了哪里。    

殺人的人也是被殺的人，在所有的相互傷害或戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有任何一方是真正的勝利者，所有的人都在被傷害——他傷害于他自己。

覺(jué)醒的人和他自己結(jié)婚，他不再期待一個(gè)令他滿意的外在對(duì)象。如果他期待心外有一個(gè)令他滿意的對(duì)象存在，那就猶如他希望心外有一個(gè)救贖者一樣無(wú)明。    他了解他的心是他整個(gè)世界的問(wèn)題中心，他唯一要認(rèn)識(shí)和了解的只不過(guò)是這顆心。工作、婚姻、家庭或教育小孩等，都只不過(guò)是為認(rèn)識(shí)和了解這顆心提供途徑而已?；橐鍪切牡囊患?nèi)衣，人們希望它既合適貼身，又柔軟溫暖。但是當(dāng)心不能了解這存在的本質(zhì)時(shí)，這一切只是個(gè)可望而不可及的夢(mèng)。    

和你內(nèi)在的聲音結(jié)婚，它才是你時(shí)刻應(yīng)該結(jié)合的對(duì)象。不要與它分離。每當(dāng)你與它分離時(shí)，你就在與自己分離。一個(gè)不和自己在一起的人，無(wú)法真正和另外一個(gè)人在一起。只有當(dāng)你時(shí)刻和自己內(nèi)在的聲音結(jié)婚，只有你是一個(gè)內(nèi)在安寧幸福的人時(shí)，你才能真正和另一個(gè)人結(jié)合。否則，你只是嫁了他的一個(gè)軀殼或者娶了她的一個(gè)軀體。

在你和另外一個(gè)人結(jié)婚之前，你必須是一個(gè)和自己結(jié)過(guò)婚的人，否則，你并沒(méi)有真正地和他（她）結(jié)婚，你們只是以面具和面具結(jié)婚而已。幸福的婚姻必發(fā)生在兩次婚姻上：你和自己結(jié)過(guò)婚——然后你又和另一個(gè)人結(jié)婚。否則，你只擁有了一個(gè)婚姻的軀體、一個(gè)婚姻的名義。    

成熟更多意味著內(nèi)在的成熟。如果你內(nèi)在還不夠成熟，那說(shuō)明你還不到結(jié)婚年齡呢。無(wú)論你多大，即使你已經(jīng)五十歲，

如果你的內(nèi)在不成熟，你仍然還不到真正的結(jié)婚年齡。真正的結(jié)婚不是表層的，它是一個(gè)內(nèi)在的和你自己結(jié)婚的事件。外在婚姻只是內(nèi)在婚姻的外部象征而已。    

去了解婚姻的本質(zhì)，那是你真正獲得婚姻的途徑。

和你自己結(jié)婚吧    

事實(shí)上，心外沒(méi)有世界，心外沒(méi)有人——你的所見(jiàn)皆是自己的投射：你的鏡像。要結(jié)婚，就和它結(jié)婚吧，因?yàn)槟阕罱K愛(ài)的是它——那另外的你——你自己。    一個(gè)人如果和自己結(jié)婚了，那么，無(wú)論他再和誰(shuí)結(jié)婚，他的婚姻是穩(wěn)定而不可破的。和自己結(jié)婚的人形成一個(gè)穩(wěn)定的圓，而他所遇到的某人只是那個(gè)圓上的一點(diǎn)。因?yàn)橐押妥约悍€(wěn)定地結(jié)婚，那圓上的點(diǎn)再也滑不出它的軌道。

如果你要想實(shí)現(xiàn)圓滿的婚姻，先和你自己結(jié)婚吧。先實(shí)現(xiàn)你內(nèi)在的婚姻，然后，那外在的婚姻只是這內(nèi)在婚姻的完美“副作用”。    

一個(gè)人和自己過(guò)不好日子，不可能和別人過(guò)好日子；如果他和自己過(guò)的日子很好，那么他和任何人過(guò)日子都沒(méi)問(wèn)題。外在世界是內(nèi)在世界的顯化，有生命力的種子不可能變現(xiàn)不出 花朵來(lái)。你是你世界的因，如果你好，世界——你的果不可能不好。

你對(duì)婚姻中那人的抱怨，是你對(duì)自己抱怨的反映——你不愛(ài)你投射在鏡中的你，這是你抱怨他的起源。如果你愛(ài)你自己，你必然會(huì)愛(ài)你投射出的鏡中的你。如果你不投射出問(wèn)題，他是沒(méi)問(wèn)題的，因此，你不可能不愛(ài)他，你不可能去抱怨他。抱怨是婚姻腐爛的開(kāi)始，你去抱怨你婚姻中的那個(gè)人，就好像你拿著一根針去不停地扎你手里的小紙人一樣，遲早因?yàn)檫@戳、這扎，你手里的小紙人——你的婚姻會(huì)破掉。    

覺(jué)悟的人向內(nèi)找問(wèn)題，不覺(jué)悟的人一直把他的箭射向那外在的靶子，這使他們真正解決問(wèn)題的希望變得渺茫。在婚姻中，你是那個(gè)一直在埋怨婚姻對(duì)象的人嗎？那你的箭也遲早會(huì)把你想要的東西射穿。因?yàn)橄胍?，你將失去；如果你真想要它，那么先把你給你自己。全心地愛(ài)自己，必然能夠全心地愛(ài)他人。如此，完美的婚姻作為愛(ài)自己的副產(chǎn)品，在愛(ài)自己的過(guò)程中給了他自己。

一個(gè)不愛(ài)自己的人，不可能愛(ài)上他的世界——也不可能愛(ài)上他的婚姻，因?yàn)樗幕橐鼍褪撬那閻?ài)世界，而那一切都是他自己的展現(xiàn)。所以，不論你想擁有完美的愛(ài)情，還是一樁穩(wěn)定的婚姻、一份好工作、一份恒久的友誼——你都必須從愛(ài)自己下手。因?yàn)?，你是世界的因，世界只是你的?/font>——假如種子不良，它別想開(kāi)出好的花，結(jié)出好的果。