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孩子被教化的方式與貓、狗和其它動(dòng)物被調(diào)教的方式是一樣的。馴狗時(shí)我們會(huì)懲罰它或獎(jiǎng)賞它。對(duì)于我們愛(ài)得如此深切的孩子，我們所采用的訓(xùn)練方法居然與馴狗的方法一樣：我們獎(jiǎng)、或者罰。如果我們做了爸爸媽媽要我們做的事，他們會(huì)說(shuō)，“真是個(gè)乖孩子。”如果我們沒(méi)做呢?我們馬上就會(huì)變成“壞孩子”。

違反規(guī)定時(shí)，我們受到懲罰；遵守規(guī)定時(shí)，我們得到獎(jiǎng)賞。每天我們都要被懲罰很多次，也會(huì)被獎(jiǎng)賞很多次。很快，我們就怕極了受懲罰，也怕極了得不到獎(jiǎng)賞。我們從父母、兄弟、姊妹、老師和朋友那里得到的注意就是獎(jiǎng)賞。為得到這獎(jiǎng)賞，我們很快便滋生出了吸引別人注意的需要。

獎(jiǎng)賞感覺(jué)不錯(cuò)，于是我們繼續(xù)做別人要我們做的事。由于害怕受到懲罰，及害怕得不到獎(jiǎng)賞，我們開(kāi)始扮另外一個(gè)人，而這只是為了取悅別人．只是為了讓別人滿意。我們?nèi)偘职?，我們?nèi)倠寢?，我們?nèi)偫蠋?，我們?nèi)偨虝?huì)……我們就是這樣開(kāi)始演戲的。我們扮另外一個(gè)人，是因?yàn)槲覀兒ε卤慌懦?。?duì)“被排斥”的恐懼變成了對(duì)“做得不夠好”的恐懼。最后，我們變成了另外一個(gè)人。我們變成了媽媽的信條、爸爸的信條、社會(huì)的信條、宗教的信條……等各種信條的翻版。

在接受教化的過(guò)程中，我們一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失了自己的童真。但當(dāng)我們稍稍長(zhǎng)大、有一定理解力的時(shí)候，我們學(xué)會(huì)了說(shuō)不。大人說(shuō)，“不要做這個(gè)．不要做那個(gè)。"我們反叛，我們說(shuō)“不!”我們反叛，是因?yàn)槲覀兿牒葱l(wèi)自己的自由，我們想做回自己。但我們是那樣的幼小，大人們卻個(gè)個(gè)孔武有力。一段時(shí)間以后，我們就不太敢反叛了。因?yàn)槲覀冎?，如果我們不?tīng)話，如果我們反叛，我們就會(huì)受到懲罰。

終于，在生命中的某一點(diǎn)，我們不再需要?jiǎng)e人來(lái)調(diào)教我們了。我們不再需要爸爸、媽媽，也不再需要學(xué)校、教會(huì)。這時(shí)，教化已經(jīng)在我們腦子里深深地扎下了根．我們已經(jīng)被調(diào)教得太乖了：我們成了自己的調(diào)教者，成了一只能自我調(diào)教的動(dòng)物。我們開(kāi)始用長(zhǎng)輩傳給自己的那套信條系統(tǒng)來(lái)調(diào)教自己。方法則仍然是獎(jiǎng)和懲：違反信條系統(tǒng)里的規(guī)定時(shí)，我們就懲罰自己；表現(xiàn)得比較乖時(shí)，我們就獎(jiǎng)賞自己。

信條系統(tǒng)就像是一部法典，但它管治的不是人而是我們的心靈。毫無(wú)疑問(wèn)地，凡是法典里說(shuō)的，都是我們的真理。我們根據(jù)這法典審判自己；即使審判結(jié)果和我們的內(nèi)在天性相左，我們也照判不誤。“仁、義、禮、智、信”是許多人信條系統(tǒng)的一部分；和其它規(guī)則一樣，它們也是在教化過(guò)程中被陸陸續(xù)續(xù)地編進(jìn)我們腦子里、寫(xiě)進(jìn)這部法典里去的。我們的夢(mèng)境就這樣慢慢地被法典“接管”了。

我們腦子里有一個(gè)部分是專門(mén)用來(lái)評(píng)判各種人和物的。我們?cè)u(píng)判時(shí)事，評(píng)判天氣，評(píng)判阿貓，評(píng)判阿狗——評(píng)判一切事物。我們內(nèi)在的法官根據(jù)法典里的規(guī)定來(lái)審判我們做的和未做的、想的和未想的、覺(jué)到的和覺(jué)不到的一切事。所有事物都在這法官的暴政下茍延殘喘。每當(dāng)我們做了與法典不符的事情時(shí)，這法官都會(huì)說(shuō)我們有罪，我們?cè)撌軕土P，我們應(yīng)當(dāng)感到羞恥等。這種審判每天都會(huì)進(jìn)行很多次．天天如此，年年如此，直到我們咽下最后一口氣為止。

腦子里還有一個(gè)部分是專門(mén)用來(lái)接受審判的，這個(gè)部分我們稱為“受害者”。受害者負(fù)責(zé)承擔(dān)所有的譴責(zé)、罪惡感和羞恥感。這個(gè)部分經(jīng)常說(shuō)。“我好可憐。我不夠優(yōu)秀，我不夠聰明，我不夠吸引人，我不值得愛(ài)，可憐的我。”法官這時(shí)就會(huì)點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)，你是不夠優(yōu)秀。”法官審判、受害者受審的依據(jù)是我們腦子里的法典——信條系統(tǒng)；盡管我們從來(lái)沒(méi)有選擇過(guò)它，也從來(lái)沒(méi)有承諾過(guò)一定要相信它。這些信條是這樣的強(qiáng)大，即使過(guò)了很多年，當(dāng)我們接觸到新的觀念、試圖做出自己的決定時(shí)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們?nèi)匀辉诳刂莆覀兊纳睢?/span>

做了違反法典的事，你的腹腔神經(jīng)叢里就會(huì)產(chǎn)生一種特殊的感覺(jué)，這種感覺(jué)我們稱之為“恐懼”。試圖打破法典里的規(guī)則時(shí)，你的情緒傷口就會(huì)被揭開(kāi)；對(duì)此，你的反應(yīng)是制造“情緒毒藥”。因?yàn)椋偃缒阏J(rèn)定法典里所有的東西都是對(duì)的，那么，任何挑戰(zhàn)法典的做法都會(huì)令你覺(jué)得不安全。也許法典是錯(cuò)的，但它能令你感到安全。

這就是我們需要有極大的勇氣才能挑戰(zhàn)自己信條的原因。即使我們知道這些信條沒(méi)有一個(gè)是自己選的，我們也仍會(huì)盲目地遵從它們。這些約定的力量非常強(qiáng)大。即使我們知道它們是錯(cuò)的，當(dāng)我們違背它們時(shí)，我們也仍會(huì)自責(zé)。也仍會(huì)有罪惡感和羞恥感。