行為和選擇

每一個(gè)人都會(huì)在現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)下，為自己作出一個(gè)最好的選擇。這個(gè)選擇是在現(xiàn)有的內(nèi)在和外在環(huán)境之下，作出的最佳選擇。因而，當(dāng)要對(duì)對(duì)方的選擇作出影響的時(shí)候，我們所要做到的并不是勸說(shuō)他去接受一個(gè)原先他并不愿意接受的方案或動(dòng)議，我們要去做的恰恰是要改變他所處的環(huán)境的認(rèn)知，或是讓他去意識(shí)到他所處的環(huán)境和條件的改變，從而最終讓當(dāng)事人作出一個(gè)完全不同的選擇。因?yàn)椋恳粋€(gè)人都有能力做出一個(gè)最佳的選擇，只要我們讓他改變對(duì)內(nèi)在和外在的環(huán)境的認(rèn)知。

選擇之所以會(huì)成立，是因?yàn)槲覀兌济媾R著一個(gè)未知的答案，這個(gè)未知的答案背后可能會(huì)帶來(lái)未知、神秘而富有誘惑的世界。選擇無(wú)非分為三類(lèi)，要么進(jìn)取、要么退縮、要么中立。選擇退縮是最容易的，但卻會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的后悔和無(wú)所作為的后果，讓人最終無(wú)法承受其所帶來(lái)的無(wú)聊和乏味的人生滋味。而選擇中立，其實(shí)也是逃避的另一種體面的方式。為了讓我們的人生更精彩，其實(shí)我們別無(wú)選擇。

選擇以前尚未嘗試過(guò)的，才有可能體驗(yàn)到完全不同的人生體驗(yàn)，而這份人生體驗(yàn)就叫做“成功”。無(wú)論這個(gè)選擇可以為我們帶來(lái)什么，我們有勇氣戰(zhàn)勝自己，去作出一個(gè)不一樣的選擇，這就是一種成功的開(kāi)始。因而，這個(gè)選擇就是“成功的選擇”。而“成功”就是在實(shí)踐你自己選擇過(guò)程中的體驗(yàn)。

面對(duì)未知領(lǐng)域的時(shí)候，選擇才會(huì)成立，是因?yàn)槲覀兌济鎸?duì)著未知的領(lǐng)域，不知道最后的結(jié)果是什么。人生之所以精彩也正是在于，我們可以在未知的領(lǐng)域內(nèi)探索和開(kāi)拓。未知的領(lǐng)域正是我們可以大展宏圖、充分發(fā)揮的空間。

對(duì)于未知的恐懼產(chǎn)生了對(duì)選擇的彷徨，隨著我們自信和勇氣的增強(qiáng)，很自然地也就不會(huì)讓選擇成為困擾。因而，甚至選擇也是可以被超越的。其實(shí)人生的很多的煩惱也正是因?yàn)檫x擇太多所造成，當(dāng)沒(méi)有多少可選的時(shí)候，也許我們的煩惱也會(huì)少很多。因而，當(dāng)我們大膽地作出一些不同選擇的時(shí)候，也是在挑戰(zhàn)內(nèi)心的恐懼。在這個(gè)自我挑戰(zhàn)的過(guò)程中，生活中因選擇所造成的煩惱也會(huì)不斷降低。

很多弱者往往認(rèn)為自己是沒(méi)有選擇的，所以他們經(jīng)常是在出讓選擇權(quán)。因而，當(dāng)遇到一些挫折和問(wèn)題的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為自己是受害者。因?yàn)樗麄儽粡?qiáng)加和被迫接受的并非自己的選擇。這種受害的情緒讓他們無(wú)法接受自己現(xiàn)實(shí)生活中的成果，當(dāng)然他們也就無(wú)法對(duì)自己所有的行為和成果去負(fù)責(zé)任了。所以，在生活中，要么我們?cè)敢馊樽约旱纳钬?fù)責(zé)任，要么我們就會(huì)覺(jué)得受害。直到我們開(kāi)始覺(jué)醒到自身愿意對(duì)所有發(fā)生在自己身邊的事、所有對(duì)你產(chǎn)生了影響的事件去負(fù)責(zé)任，贏回你自己的選擇權(quán)，那么你真正的自主和自由的生活才開(kāi)始了。我們的心靈之所以一直在被束縛著，就是因?yàn)槲覀冇X(jué)得的所擁有的一切都不是自己選擇的，而是有別人強(qiáng)加給我的。

不是我自己選擇來(lái)到這個(gè)世界。所以，我來(lái)到這個(gè)世界就有必要讓你們來(lái)照顧我，我就可以成為這個(gè)世界的客人，對(duì)所有的不滿的事情指責(zé)、評(píng)判、冷嘲熱諷，我就可以讓別人多做一些，而我自己少做一些；我就可以做我想做的事情而不需要清理殘局；我就可以對(duì)他人對(duì)我的規(guī)勸說(shuō)“不”；我就可以在需要我出現(xiàn)的時(shí)候，只是躲在一邊，因?yàn)?，自然?huì)有人來(lái)處理；我就可以經(jīng)常說(shuō)抱歉，而以為別人應(yīng)該原諒我，應(yīng)該給我更多的機(jī)會(huì)。因?yàn)?，我認(rèn)為自己是到這個(gè)世界來(lái)做客的人。殊不知，即便是客人，我們也要為這個(gè)主人家?guī)?lái)一份禮物或是留下一

些有價(jià)值的回憶，這樣才是受歡迎的客人；更何況我們是這個(gè)世界的主人，所以，我們的責(zé)任就是照顧好所有的客人，給每一個(gè)人留下美好的回憶，創(chuàng)造、貢獻(xiàn)一個(gè)美好的環(huán)境。

當(dāng)以反客為主的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，所有的一切是我們自己的選擇，所看到的都是我們可以去創(chuàng)造奇跡的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們秉承這樣的信念，未來(lái)的世界就沒(méi)有什么可怕，我們因恐懼而生的選擇也將被超越，心靈也將因此而獲得自由。

選擇是一種力量，我們的人生因此獲得更大的價(jià)值。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到其實(shí)生活中所有的一切都是自己選擇的結(jié)果，就沒(méi)有任何理由去自怨自艾，而唯有承擔(dān)責(zé)任這一條道路。當(dāng)我們選擇去承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，我們才能欣然接受現(xiàn)實(shí)的成果。而選擇逃避的時(shí)候，我們就會(huì)收獲受害的感受。因?yàn)槲覀儠?huì)感覺(jué)到所有的一切，都是別人或是這個(gè)環(huán)境強(qiáng)加給我們的，我們不得不去吞下這個(gè)苦果。這種受害的感受會(huì)導(dǎo)致人們的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生抱怨和指責(zé)，最終無(wú)所作為。

正是因?yàn)槲覀儗?duì)于選擇有著這樣的理解，我們認(rèn)為選擇其實(shí)是因?yàn)樾闹械目謶炙?，因而，事?shí)上，我們根本無(wú)需為了這些恐懼和為未知的結(jié)果煩惱。因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心其實(shí)早就做出了選擇，只是自己的膽怯，造成我們無(wú)法面對(duì)。經(jīng)常是我們擔(dān)心的事未曾真正成為我們煩惱之前，那些沒(méi)有被我們想到的事，倒反而成為我們的真正的煩惱。煩惱的到來(lái)是因?yàn)槲覀兾丛系降模呀?jīng)被料到的事發(fā)生了，那只是我們?cè)瓉?lái)還懷著一絲僥幸心理，期盼著有奇跡會(huì)發(fā)生，而當(dāng)事實(shí)真正的“出乎意料而又在情理之中”地發(fā)生時(shí)，我們感受到的不是煩惱而是失望。這種失望的情緒，是源于我們一直以來(lái)的僥幸心理。

所以，當(dāng)我們對(duì)于未來(lái)的恐懼越來(lái)越降低的時(shí)候，我們就有可能會(huì)超越選擇的限制。當(dāng)我看到一些在尼泊爾出家修行的歐洲人的時(shí)候，感受尤為真切。在物質(zhì)極大富裕的社會(huì)，人們可以擁有很多選擇，而在一個(gè)選擇非常有限的環(huán)境中生活的時(shí)候，人們心中的煩惱就自然而然降低到最低限度。而事實(shí)上當(dāng)人們心中的煩惱和恐懼降低到最低限度的時(shí)候，我們對(duì)選擇所帶來(lái)的煩惱也自然會(huì)消除。

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