奧卡姆的威廉是14世紀(jì)英國(guó)的邏輯學(xué)家、圣芳濟(jì)會(huì)修士。他提出了“簡(jiǎn)潔原則”。這個(gè)原則認(rèn)為整體應(yīng)當(dāng)控制在一定的范圍內(nèi)。我們所知道的“奧卡姆剃刀原理”這樣陳述：當(dāng)一個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)相當(dāng)?shù)暮侠斫忉寱r(shí)，它應(yīng)當(dāng)采用簡(jiǎn)潔的那個(gè)。或者像建筑師密斯-凡-德-羅說(shuō)的：“少即是多（less  is   more).

密斯堅(jiān)持“少即是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念，他的設(shè)計(jì)作品中每個(gè)細(xì)節(jié)精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，得是它高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。

西格蘭姆大樓為世界上第一棟高層的玻璃帷幕大樓，展現(xiàn)了密斯所提出的少即是多原則。內(nèi)部不少設(shè)施也由密斯與他的徒弟菲利浦一手包辦。大樓前的廣場(chǎng)約占地基一半，這在當(dāng)時(shí)也是創(chuàng)舉?，F(xiàn)代主義被帶到美國(guó)后，結(jié)合資本的力量，創(chuàng)作了許多作品。由于形式上的精簡(jiǎn)，容易被模仿，因此很快影響到世界各地，也影響了其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，因此稱為“國(guó)際風(fēng)格”。然而國(guó)際風(fēng)格卻已缺乏早期現(xiàn)代主義烏托邦式的社會(huì)批判精神，并且后來(lái)的模仿者未必如密斯一般注重對(duì)局部結(jié)構(gòu)的處理，但現(xiàn)代主義卻至此達(dá)到一個(gè)高峰。

大約在同時(shí)代歐洲的另一邊，一位代表教皇本尼迪特十四的主教被派去意大利尋找一位最好的畫師，在梵蒂岡將有一項(xiàng)重要的使命，教皇希望有最好的畫家來(lái)做。

這位主教告訴喬托（文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家，以技巧及隱士聞名），教皇想要發(fā)他來(lái)畫并請(qǐng)他先畫一幅送給教皇看。

聽(tīng)完，喬托拿出一張紙，用刷子蘸上紅顏料，手腕一轉(zhuǎn)就畫出一個(gè)完美無(wú)缺的圓圈。然后他笑著對(duì)主教說(shuō)：“這是你要的畫。”

主教覺(jué)得自己被耍了一樣，回答道：“這是我唯一能夠拿得到的畫嗎？”

“這就夠了，”喬托回答說(shuō)：“帶它回去，你看看人們是不是能看懂它。”

喬托得到了這份工作。一個(gè)對(duì)奧卡姆的剃須刀原理的完美詮釋。

少即是多，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的核心。正如有些人有錢，他們?nèi)ド莩奁氛股咸载?；有些人也有錢，他們以開(kāi)小排量車為榮。有錢便不奢侈，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，適度的生活態(tài)度是一種境界。大手大腳、比排場(chǎng)、比闊氣，是暴發(fā)戶的做法。高素質(zhì)的人，有錢也不會(huì)亂花，而是選擇一種簡(jiǎn)約的生活方式。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)陋，而是一種優(yōu)雅的格調(diào)，一種恰如其分的火候，需要智慧和素質(zhì)。

下面這個(gè)妙趣橫生的故事更是蘊(yùn)含了少即是多的道理。很多時(shí)候我們覺(jué)得必須去解釋、去說(shuō)服、去爭(zhēng)論……但是別人往往并沒(méi)需要聽(tīng)那么多。上帝賜人兩只耳朵，僅僅一張嘴，并非巧合……

保險(xiǎn)代理人喬在全美賣出的壽保比任何同事都多，因而獲得公司的獎(jiǎng)勵(lì)。公司希望他在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表演說(shuō)，告訴其他員工他是怎么做到的。

于是，喬開(kāi)始全力奮戰(zhàn)，演講稿他寫了又寫，改了又改，才算滿意。喬把稿子打印在卡片上，把卡片粘在鏡子上，每天早晨一邊刮胡子一邊背誦。終于，喬把講稿像刻光盤一樣刻進(jìn)了大腦。他準(zhǔn)備好了。

偉大的時(shí)刻來(lái)臨了。禮堂里坐滿了來(lái)自全國(guó)各地的保險(xiǎn)推銷員。公司董事長(zhǎng)把一個(gè)光榮匾剃到喬的手里，拍著他的后背說(shuō)：“現(xiàn)在，請(qǐng)告訴我們，你是怎么做到的？”

喬轉(zhuǎn)過(guò)身，無(wú)數(shù)雙期盼的眼睛在注視著他，等待他說(shuō)出深刻的東西，可是，他卻忘記了第一句話！

“嗯，唔，嗯…………”喬在腦中極力搜索著，卻怎么也找不著開(kāi)頭。還好他抓到中間的一句（如果你深陷如此境地，也情愿隨便從哪里開(kāi)場(chǎng)），于是他說(shuō)：“嗯，嗯，……拜訪人們……”喬實(shí)在是嚇壞了，他想不起下一句是什么。于是他重新抬起頭：“嗯，嗯，……拜訪人們……，嗯，唔，拜訪人們！”然后，他坐下了。

幾乎所有的人都以為喬說(shuō)出了自己的想法，他們認(rèn)為聽(tīng)到了一次精辟而獨(dú)到的演講。

于是，眾人紛紛起立報(bào)之以雷鳴般的掌聲。

簡(jiǎn)約起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義，在滿足功能的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)最大程度的簡(jiǎn)潔。

簡(jiǎn)約就是簡(jiǎn)單而有品位。這種品位體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上對(duì)細(xì)節(jié)的把握，每一個(gè)細(xì)小的局部和裝飾，都要深思熟慮。

但簡(jiǎn)約并不僅僅是簡(jiǎn)單，而是用心的產(chǎn)物。

我們對(duì)待生活，亦應(yīng)如此。

平和一點(diǎn)，沖淡一點(diǎn)，就能活出更豐盈的人生來(lái)！

                                                                                  ——淡定的人生不寂寞

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